ما الذي تسبب في صعود الإمبراطورية العثمانية وسقوطها؟
يُعد جامع السليمانية، المعلم التاريخي، أكبر مساجد إسطنبول، وقد بُني بأمر من السلطان سليمان القانوني في عهد الإمبراطورية العثمانية.
كانت الإمبراطورية العثمانية إحدى أكبر القوى العظمى وأطول السلالات عمرًا في تاريخ العالم.
في أوجها، امتدت الإمبراطورية الإسلامية إلى ما هو أبعد من تركيا الحديثة – من مصر وشمال أفريقيا، مرورًا بالشرق الأوسط، واليونان، والبلقان (بلغاريا، ورومانيا، وغيرها)، وصولًا إلى أبواب فيينا، النمسا.
في القرن السادس عشر، لم تكن الإمبراطورية العثمانية قوة عسكرية مهيمنة فحسب، بل كانت أيضًا مجتمعًا متنوعًا ومتعدد الثقافات. لكن هذا المجد لم يدم طويلًا، فبعد قرون من الأزمات السياسية، تفككت الإمبراطورية العثمانية أخيرًا بعد الحرب العالمية الأولى.
إذًا، ما الذي أدى إلى سقوطها؟ أولًا، لنعد إلى بداياتها.
كل شيء بدأ مع عثمان
يُعرف عثمان غازي بأنه أب السلالة العثمانية، وهو الأول في سلسلة طويلة من القادة العسكريين والسلاطين الذين حكموا الإمبراطورية العثمانية لستة قرون
وُلِد عثمان عام ١٢٥٨ في بلدة سوغوت الأناضولية (في تركيا حاليًا) وقاد إحدى الإمارات الإسلامية الصغيرة في المنطقة آنذاك، لكن عثمان لم يكتفِ بمملكة إقليمية. شكّل جيشًا من محاربي الحدود الأشداء، عُرفوا بالغازيين ، وزحف على معاقل البيزنطيين في آسيا الصغرى.
وفقًا للتراث العثماني ، رأى عثمان في منامه أن العالم كله موحد تحت الحكم العثماني، مُرمزًا بشجرة ضخمة تنبت من جسده وتغطي العالم. هذه الرؤية، التي نُشرت لأول مرة بعد 150 عامًا من وفاته، منحت السلطة الإلهية للفتوحات العثمانية القادمة، كما أوضحت المؤرخة كارولين فينكل في كتابها ” حلم عثمان: تاريخ الإمبراطورية العثمانية “.
إمبراطورية البارود
في عام ١٤٥٣، حاصر السلطان محمد الثاني، المعروف بمحمد الفاتح، القسطنطينية، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية التي كانت منهكة للغاية . ورغم تناقص عدد سكانها، ظلت المدينة الأسطورية محتفظة بأسوارها المنيعة. لكن العثمانيين جاؤوا مستعدين بنوع جديد من الأسلحة: المدافع.
يقول كريس غراتيان Chris Gratien، أستاذ التاريخ بجامعة فرجينيا والمشارك في إنشاء بودكاست التاريخ العثماني : “كان العثمانيون من أوائل من استخدموا المدفعية على نطاق واسع في القرن الخامس عشر”.
قصف محمد أسوار المدينة المحصنة لأسابيع قبل أن يخترقها جيشه، جاعلاً القسطنطينية (إسطنبول لاحقًا) العاصمة العثمانية الجديدة، التي ستبقى كذلك لأكثر من أربعة قرون.
بإزاحة الإمبراطورية البيزنطية، استطاع السلطان محمد أن يفرض مكانته في التراث الإمبراطوري الروماني. ويعتقد المؤرخون أن الإمبراطورية العثمانية وُلدت في هذه اللحظة .
الخلافة متعددة الثقافات
كان العثمانيون ومعظم مسؤوليهم مسلمين، ولكن السلاطين والنخبة الحاكمة كانوا استراتيجيين وعمليين بشأن دور الدين في إمبراطوريتهم المتوسعة باستمرار.
في فتوحات المناطق ذات الأغلبية المسلمة كمصر، نصّب العثمانيون لأنفسهم خلافةً حقيقيةً دون أن يمحوا تمامًا البنية السياسية القائمة لرعاياهم المسلمين.
أدارت المجتمعات غير المسلمة في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط معظم شؤونها الخاصة في ظل الحكم العثماني، إذ اعتُبر المسيحيون واليهود “شعبًا محميًا” في التراث السياسي الإسلامي.
ويقول جراتيان إن العثمانيين تمكنوا من الحكم بنجاح والحفاظ على مثل هذه الإمبراطورية الأرضية الواسعة ليس فقط من خلال القوة العسكرية ولكن أيضًا “من خلال مزيج من الاستقطاب والتنازلات”.
العصر الذهبي للإمبراطورية العثمانية
في القرن السادس عشر، وصلت الإمبراطورية العثمانية إلى ذروتها الإقليمية والسياسية تحت حكم سليمان الأول الذي استمر 46 عامًا، والمعروف باسم سليمان القانوني، والذي كان عازمًا على جعل مملكته المتوسطية قوة عظمى أوروبية .
خريطة للإمبراطورية العثمانية تظهر توسعها من عام 1481 إلى عام 1683.
ANDRÉ KOEHNE/CC BY-SA 3.0/WIKIMEDIA
عسكريًا، كانت تلك الفترة “ذروة الهيمنة العثمانية”، كما يقول غراتيان حيث قاد سليمان قوة قتالية محترفة من النخبة تُعرف باسم الإنكشارية حيث أُخذ المقاتلون بالقوة من عائلات مسيحية في شبابهم، وتلقوا تعليمًا وتدريبًا كجنود، وأُجبروا على اعتناق الإسلام. ونظرًا لشجاعتهم في القتال، رافق الإنكشاريون بعضٌ من أوائل الفرق الموسيقية العسكرية في العالم .
وتزامن حكم سليمان أيضًا مع فترة من الثراء الكبير للإمبراطورية العثمانية، التي كانت تسيطر على بعض الأراضي الزراعية الأكثر إنتاجية (مصر) وأكثر طرق التجارة ازدحامًا في أوروبا والبحر الأبيض المتوسط.
لكن غراتيان يقول إن عصر سليمان القانوني لم يقتصر على السلطة والمال فحسب، بل امتد إلى العدالة أيضًا. كان لقب سليمان القانوني في اللغة التركية “المشرّع” – وسعى إلى إبراز صورة الحاكم العادل في التراث الإسلامي. في المدن الكبرى في أنحاء الإمبراطورية، كان بإمكان المواطنين رفع نزاعاتهم إلى المحاكم الإسلامية المحلية، التي لا تزال سجلاتها محفوظة حتى اليوم. لم يقتصر الأمر على المسلمين فحسب، بل امتد إلى المسيحيين واليهود. ولم يقتصر الأمر على الرجال، بل امتد إلى النساء أيضًا.
“كانت هذه هي الأماكن التي يمكن للنساء الذهاب إليها للمطالبة بحقوقهن في حالات الميراث أو الطلاق، على سبيل المثال”، كما يقول جراتيان.
روكسيلانا و”سلطنة النساء”
من الشخصيات اللافتة والمُغفَلة إلى حد ما في التاريخ العثماني، روكسيلانا، زوجة سليمان القانوني.
وكما أوضح المؤرخ ليزلي بيرس Leslie Peirce في كتابه ” إمبراطورة الشرق: كيف أصبحت جارية أوروبية ملكةً للإمبراطورية العثمانية “، فقد دشنت روكسيلانا، المعروفة باسم ” هُرّم سلطان” بالتركية، عصرًا جديدًا من النفوذ السياسي النسائي في القصر، المعروف أحيانًا باسم “سلطنة النساء”.
كانت روكسيلانا فتاة غير مسلمة، اختطفها تجار الرقيق في الثالثة عشرة من عمرها، وبِيعَت في النهاية إلى حريم السلطان ووفقًا للتقاليد العثمانية، كان السلطان يتوقف عن معاشرة المحظية بمجرد أن تُنجب له وريثًا ذكرًا. لكن سليمان تمسك بروكسلانا، التي أنجبت له ستة أطفال، وأصبحت من أقرب المقربين إليه ومساعديه السياسيين ، وربما الأكثر إثارة للدهشة، زوجته.
وبفضل مثال روكسيلانا، تولت الحريم الإمبراطوري دورًا جديدًا كجسم سياسي مؤثر، وحكمت أجيال من النساء العثمانيات جنبًا إلى جنب مع أزواجهن وأبنائهن السلاطين.
الانحدار العسكري والإصلاحات الداخلية
في عام ١٦٨٣، حاول العثمانيون للمرة الثانية غزو فيينا، لكن تحالفًا غير متوقع ضم سلالة هابسبورغ والإمبراطورية الرومانية المقدسة والكومنولث البولندي الليتواني صدّهم. لم يفشل العثمانيون في الاستيلاء على فيينا فحسب، بل خسروا المجر وأراضٍ أخرى في الحرب التي تلت ذلك.
عانى المقاتلون العثمانيون الذين كانوا في يوم من الأيام لا يقهرون من خسائر متتالية طوال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر مع إعلان المزيد من الأراضي العثمانية استقلالها أو استيلاء القوى المجاورة مثل روسيا عليها.
لكن غراتيان يقول إنه بينما تقلص حجم الإمبراطورية العثمانية، إلا أنها ركزت حكومتها وأصبحت أكثر انخراطًا في حياة مواطنيها.
فرفعت الضرائب وفتحت المدارس والمستشفيات العامة. ونما الاقتصاد والكثافة السكانية بسرعة في القرن التاسع عشر، حتى مع تكبد الجيش خسائر فادحة. كما أصبحت الإمبراطورية العثمانية وجهةً لملايين المهاجرين واللاجئين المسلمين من الأراضي العثمانية السابقة والمناطق المجاورة.
ويقول جراتيان: “ترتبط الهجرة واسعة النطاق بأماكن مثل الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر، لكن الناس لا يفكرون في الإمبراطورية العثمانية باعتبارها شيئًا كان ينمو ويتطور أيضًا خلال ذلك الوقت”.
صعود “الشباب الأتراك”
في أواخر القرن التاسع عشر، جربت الإمبراطورية العثمانية نظاماً ملكياً دستورياً وبرلماناً منتخباً، لكن ذلك انتهى في عام 1878 عندما حل السلطان عبد الحميد الثاني المؤسسات الديمقراطية وبدأ ثلاثين عاماً من الحكم الاستبدادي.
زرع نهج عبد الحميد المتشدد بذور الثورة، وكانت جماعة المعارضة العثمانية الرائدة هي حزب جمعية الاتحاد والترقي (CUP)، المعروف أيضًا باسم “الشباب الأتراك”. ورغم أن قادته كانوا قوميين أتراك، إلا أن جمعية الاتحاد والترقي شكلت ائتلافًا من جماعات عرقية دينية، ضمت الأرمن واليهود والعرب واليونانيين والألبان.
أرادت حركة تركيا الفتاة استعادة الدستور، وتقييد النظام الملكي، وإعادة ترسيخ عظمة الإمبراطورية. وقد احتُفل بانتصارهم في ثورة ١٩٠٨ على نطاق واسع باعتباره انتصارًا للحرية والمساواة والأخوة العثمانية. لكن الثورة سرعان ما خمدت مع انقسام الفصائل وترسيخ القوميين المتحمسين لما أصبح حكمًا استبداديًا على نحو متزايد.
تزامنت هذه الاضطرابات الداخلية مع اندلاع حرب البلقان الأولى عام ١٩١٢، والتي خسر فيها العثمانيون ما تبقى لهم من أراضي أوروبية في ألبانيا ومقدونيا. ومع اقتراب الحرب العالمية الأولى، ألقى العثمانيون، الذين ضعفت قوتهم العسكرية، بمصيرهم في قبضة ألمانيا، التي أملوا أن تحميهم من عدوهم اللدود روسيا.
الإبادة الجماعية للأرمن – الفصل الأخير المخزي للإمبراطورية
مع تولي الجناح القومي المتطرف من الشباب الأتراك السلطة، بدأت الحكومة العثمانية خطة لترحيل وإعادة توطين ملايين اليونانيين والأرمن العرقيين، وهي المجموعات التي كان ولاؤها للإمبراطورية المتداعية موضع تساؤل.
تحت غطاء “المخاوف الأمنية”، أمرت الحكومة العثمانية باعتقال سياسيين ومثقفين أرمن بارزين في 24 أبريل/نيسان 1915، وهو اليوم المعروف بالأحد الأحمر .
وأعقب ذلك ترحيل قسري لأكثر من مليون مواطن أرمني، بما في ذلك مسيرات الموت عبر الصحراء إلى سوريا، ومجازر مزعومة ارتكبها جنود وجنود غير نظاميين وجماعات مسلحة أخرى في المنطقة. وفي المجمل، قُتل ما يُقدر بنحو 1.5 مليون أرمني (من أصل مليوني أرمني في الإمبراطورية العثمانية) بين عامي 1915 و1923، وفقًا لمتحف ومعهد الإبادة الجماعية الأرمنية .
مظاهرة الإبادة الجماعية الأرمنية
يتظاهر أفراد المجتمع الأرمني المحلي في برلين للمطالبة باعتراف تركيا بالإبادة الجماعية الأرمنية في الذكرى المئوية لها في 25 أبريل/نيسان 2015. وتعترض تركيا بشدة على استخدام مصطلح “الإبادة الجماعية” في إشارة إلى مقتل ما يقدر بنحو 1.5 مليون أرمني على يد الأتراك العثمانيين في المذبحة التي بدأت قبل قرن من الزمان.
ويتفق معظم الباحثين والمؤرخين على أن ما حدث للأرمن العثمانيين يشكل تطهيراً عرقياً وإبادة جماعية، لكن تركيا وعدداً من حلفائها ما زالوا يرفضون تسميته بهذا الاسم.
كانت الهزيمة في الحرب العالمية الأولى بمثابة الضربة القاضية للإمبراطورية العثمانية، إلا أن السلطنة لم تُحل رسميًا إلا عام ١٩٢٢، عندما تولى زعيم المقاومة القومية التركية مصطفى كمال أتاتورك السلطة وأنشأ جمهورية علمانية.
في ظل حكمه الحزبي الواحد الذي استمر عقودًا، سعى أتاتورك إلى محو المؤسسات والرموز الثقافية العثمانية، وفرض القوانين الغربية، ووضع أسس تركيا الحديثة.
